Het Beleg van Alkmaar gezien door de ogen van historici, literatoren en beeldende kunstenaars

Het Beleg van Alkmaar gezien door de o,gen van historici, literatoren en beeldende kunstenaars 1/1-11

niets te maken te hebben met het Beleg van Alkmaar. Bij nadere beschouwing blijkt echter dat de bijbelse voorstelling op die deuren wel degelijk verwijst naar de 'Victorie die bij Alkmaar begon'.

Door De triomf van Saul als thema te kiezen, deed het stadsbestuur aan wat wij tegenwoordig 'stadspromotie' zouden noemen. Zoals de schutterij zich profileerde door schilderijen over het Beleg van ... Alkmaar te bestellen, zo vestigde ook de magistraat op subtiele wijze de aandacht op de heldhaftige rol die het zichzelf en de stad toedichtte. Had het stadsbestuur alleen het belang van het orgel als

De complete invasie heeft op tijdgenoten een diepe indruk gemaakt. Dat valt goed te begrijpen. Na het beleg van Alkmaar in 1573 bleef Noord- Holland gelukkig eeuwenlang voor oorlogsgeweld met alle

8. J. Krabbendam, Catharina Rembrands, of Het beleg van Alkmaar in 1573 (Amsterdam, 1835).

Onder invloed van het nationalisme werd de heldin in de 19de eeuw nieuw leven ingeblazen. De schrijver Jan Krabbendam wijdde in 1835 een roman aan haar, die hij Catharina Rembrands, of Het Beleg van ... Alkmaar noemde.8 Hij beschrijft hierin hoe een Spaanse soldaat die met zijn vaandel zwaait en 'Zege! Zege! de stad is ons! Victorie! roept' door Trijn Rembrands wordt afgestraft. 'Maar snel trad een meisje