Oterlekers gestald, om in het voorjaar weer de wei in te gaan. De mensen
hadden dan de hele winter melk!
Uit het verhaal van de beide heren blijkt duidelijk dat er geen aparte
werelden waren vanwege het geloof, maar in de tijd om en nabij de Tweede
Wereldoorlog waren er wel sociaal gezien aparte werelden. De 'arme'
Oterlekers behoorden tot een andere sociale laag dan de Schermerboeren
rond Stompetoren. Iedere ochtend ging in alle vroegte een heel legertje op de
fiets de brug bij Oterleek over, op weg naar hun werk bij de boer in de
Schermer. Soms, natuurlijk niet altijd, was er sprake van een grote afstand
tussen knecht en baas.
Bij een uitvoering in Stompetoren zag je de sociale scheiding terug: geen
werklieden tussen de boeren. De twee café's in Stompetoren zijn al een keer
ter sprake gekomen en worden ook nu weer genoemd: één voor de hoeden
en één voor de petten. Na de oorlog werden er veel dansclubs opgericht. In
Stompetoren twee: één voor het wat deftiger publiek en één voor de gewone
man/vrouw.
Waren er schc .^tegenstellingen, politieke tegenstellingen en hoe verging
het de kerk verd<
Nog een keer de kerk, politiek en school
Uiteraard was er één (openbare) school. Het ergste wat Oterleek is
overkomen, volgens de heer Van Harskamp, was de opheffing van die school
vlak voor de Tweede Wereldoorlog. Bij de keuze voor een nieuwe school óf in
Stompetoren, óf in Oterleek, won Stompetoren. Misschien mede een gevolg
van de sociale scheiding? De school in Oterleek werd opgeheven en er kwam
een nieuwe in Stompetoren.
Hanna Denkers herinnert zich dat er in de jaren zestig nog steeds
diensten in de kerk waren en dat ook de zondagschool in 1963 nog
gehouden werd, in de consistoriekamer. Kennelijk vormde de zondagschool
een bindend element in het dorp.
Was er politiek verdeeldheid in Oterleek? Nee: 'in de tijd van Drees stemde
de overgrote meerderheid PvdA en nu, in het arme dorpje van vroeger, is er
een sterke WD-groep'.
Tot slot de constatering dat het materieel beter geworden is, maar dat er
ook een heleboel verloren is gegaan, met name in sociaal opzicht. Met de
slotverzuchting:
'vroeger kende iedereen iedereen; iedereen wist hoe arm de ander was'.
Gesprek gehouden op 25 juli 2006,
verslag gemaakt door Dick Mantel.
173
