ingangen van boven tot beneden zijn dicht
gespijkerd en dat de pastoor is gewaar
schuwd er geen vergaderingen meer te houden.
De baljuw stuurde aan de Staten een schrif
telijk verslag, waarin hij verwees naar het
certificaat van de schout. Hij voegt daar
bij zijn excuus voor het niet persoonlijk
verschijnen
"lek en soude meede niet naegelaeten heb
ben persoonlijk voor UEdel Moogende te
verschijnen; dan mijn dispositie en laet
het (Godt beter't) gans niet toe, zulex
dat ick op en af van den wagen niet en kan
koomenDaeromme ick verhoope ende ook
vastelyck vertrouw dat voorz. mijne excuse
bij UEd. Moge naer haere gewoonlycke
goedertierenheyt ende discretio in sulcke
agtinghe sal worden genoome."
Geld_dat stom is....
Als de plakkaten zo streng waren uitgevoerd
als ze waren gesteld, zou het katholicisme
uit ons land op de duur verdwenen zijn.
Veelal waren baljuws, schouten en schepe
nen verdraagzaam en lieten ze de katholieke
praktijken oogluikend toe. Als er klachten
kwamen moest er wel opgetreden worden,
maar de vonnissen waren vaak mild of
werden niet ten uitvoer gelegd.
In later tijden lieten de ambtenaren zich
belonen voor het ongestraft laten van over
tredingen. Aanvankelijk alleen clandestien,
maar langzamerhand werd dit als een normale
zaak gezien.
Dit stelsel, hoe corrupt dan ook, bood de
katholieken in elk geval meer veiligheid.
Men sprak hierbij van admissiegelden, die
werden betaald voor het toelaten van een
nieuwe pastoor of voor het openen of ver-
