nige die de
ede
familie Van
itiggeld. De
een woon
de van de
Dit huis dat
ridige kerk
et in de taal
et, tot een
joals in een
''zoals de
was een
uiterlijk van
n Schagen
ils hij zelf
oktober
en vermoe-
n in't Kalf,
rste Mis.
urgijn of
naam Sibij,
Nederland
in de
idragers in
ird-Holland.
ior kocht uit
ningen naast
j van Roelof
ter en erve'
in Claas
het ernaast
1 werden
ïals pastorie
verliet pas-
igezijde
staat te
had een
een koets
ard.
kerkje zal
n geweest.
:erieur te
:iën rond
n feit is, dat
verrijken met
Antwerpse meesters
De preekstoel kwam, volgens overleve
ring, uit Antwerpen. In deze stad waren
enkele belangrijke ateliers waar getalen
teerde beeldhouwers werkten. Hun
belangrijkste opdrachtgevers waren de
kerken. Er werden gebeeldhouwde
preek- en biechtstoelen, koorhekken,
communiebanken, altaren en grafmonu
menten gemaakt. Pastoor Sibie had in
Westfalen en Leuven gestudeerd en was
door de kardinaal-aartsbisschop van
Mechelen tot priester gewijd. Gedurende
zijn Belgische jaren kon het prachtige
meubilair in de Belgische kerken hem
niet zijn ontgaan. Hij heeft ongetwijfeld
zijn Belgische netwerk ingeschakelt om
op een voordelige wijze zijn Schagense
kerk te verfraaien. Nog zijn we hem hier
voor dankbaar want in Schagen staat nu
een prachtige preekstoel die zeker uniek
is het bisdom Haarlem en mogelijk voor
de hele Nederlandse kerkprovincie.
De preekstoel
Langs een schuin oplopende trap fraai
versierd met een zonnebloem omgeven
door bladeren, kan de kuip bereikt
worden. De trap wordt ondersteund door
een paal met de afbeelding van Johannes
de Doper.
De ingang van de kuip is afgesloten met
een deurtje waarop Bonifatius staat
afgebeeld met het evangelieboek
doorstoken met een zwaard. Op de kuip
zien we verder de gebeeldhouwde
afbeeldingen van de Goede Herder met
een schaap op de schouder en
Willibrordus, de eerste missionaris, met
het kruis en een kerkje. Tussen deze
afbeeldingen zijn de symbolen afgebeeld
van de vier evangelisten. Van links naar
rechts: de leeuw (Marcus), de engel
(Mattheus), de adelaar (Johannes) en het
rund (Lucas).
Op het zogenaamde ruggeschot, de
achterzijde van de kuip, zien we de
symbolen van het Oude Testament: de
stenen tafelen en de staf van Aaron en die
van het Nieuwe Testament: het kruis en
de kelk omgeven door een stralenkrans.
Het klankbord is versierd met een
afbeelding van de hemel. Op de randen
staan putti die fraai gebeeldhouwde
doeken ophouden. Eén van hen draagt
een vlammend zwaard (een putto is een
naakte kinder- of engelenfiguur, het
meervoud is putti).
Het klankbord wordt bekroond met een
zon met gezicht omgeven door een
stralenkrans.
Onder de kuip stond het prachtige beeld
van Christoforus, patroonheilige van de
kerk. Dit beeld staat nu op een console
tegen een pilaar aan de rechterzijde van
het altaar.
Op de zesde zondag na Pinksteren 1738
werd de preekstoel voor het eerst door
pastoor Sibie gebruikt.
In 1756 vertrok hij uit Schagen. Zijn
huizen naast de kerk verkocht hij aan de
'kerkvoogden van de Roomsche kerk'
voor 1000,-. die voldaan zou worden in
de vorm van een lijfrente van 140 gulden
jaarlijks te betalen tot zijn overlijden.
De fraai versierde
trapleuning is ernstig
beschadigd.
Johannes de Doper
gekleed in een kemels
haren kleed met daar
aan een doopschelp.
Willibrordus met kruis
en kerkje
De Goede Herder met een
schaap op de schouder.
19
