-19-
De ongelofelijke achtergronden van onze doopsgezinden
over fundamentalisme en martelaren uit de 16e eeuw
De kerkjes
Wie iets verder kijkt dan zijn neus
lang is heeft natuurlijk al lang
opgemerkt dat er behalve
katholieke, hervormde en
gereformeerde kerken ook nog
doopsgezinde kerken bestaan, om
over die andere christelijke
gebedshuizen maar te zwijgen.
Het hangt er een beetje vanaf of
zo'n teruggetrokken kerkje in een
dorp of stad, of zelfs daarbuiten,
nog aanwezig is en voor de
eredienst wordt gebruikt. In
Nieuwe Niedorp is dat nog steeds
het geval. De voormalige pastorie
mag dan kort geleden zijn
afgestoten, aan het kerkgebouw
zelf wordt tot in detail het nodige onderhoud gepleegd. Binnenin heerst een opvallend
harmonische sfeer waardoor de leden zich er helemaal thuis voelen. Het zou spijtig
zijn als dit gebouw ooit verloren zou gaan. Maar
het is natuurlijk geen geheim, dat het met de
algemene christelijke kerkgang in ons land al
jaren problematisch gesteld is.
Als we naar onze omgeving kijken merken we op
dat de kerk in Barsingerhorn al weer geruime tijd
geleden in een particuliere woning is veranderd.
Zij het met volledig behoud van het
buitenaanzicht. Dus wat dat betreft toch nog mooi
passend bij het jaar 2008, dat dit keer de aandacht
vraagt voor het Behoud van het Religieus
Erfgoed
Het dorp had trouwens in het verre verleden twee
doopsgezinde gebedshuizen, ook wel
'Vermaningen' genoemd. Een voor de Friezen en
een voor de Vlamingen, twee nogal verschillende
richtingen. Vooral in Friesland heeft dat verschil
in opvatting, eeuwen geleden, een enorme
tweestrijd veroorzaakt. Veel doperse Vlamingen,
gevlucht naar het noorden van ons land, vonden
de persoonlijke verantwoordelijkheid van ieder
door Jan Keuken
Doopsgezinde kerk te Nieuwe Niedorp, achterkant
Doopsgezinde kerk te Barsingerhorn
Hoofdingang