Hittema en zijn vrouw, die traditie te doorbreken. Ze zorgden ervoor dat ze als eersten bij
de zaal waren en ze namen plaats op het toneel. Lichte opschudding. Verontwaardigde
blikken en veel gemompel. Maar de traditie-doorbrekers gaven geen krimp. Ze hadden
een kleine overwinning behaald. Het starre rollenpatroon was doorbroken. Daar genoten
ze van op een licht triomfantelijke manier. Door hun kleine daad lieten ze blijken dat de
bestaande machtsverhoudingen voor hen niet vanzelfsprekend waren.
De kerk
De kerk was voor Opa en Opie het instituut dat de machtsverhoudingen, bepaald door
geboorte en geld, in stand hield. In een rechtvaardige God van Liefde konden ze niet
meer geloven. Als God bestond zou Hij zoveel maatschappelijk onrecht niet toestaan. Ze
lazen brochures en boekjes van de opkomende Socialistische Beweging en keken wat
verder dan hun neus lang was.
Opie mocht nog wel eens provocerend optreden. In een van de eerste jaren in Oude
Niedorp kwam dominee op bezoek. Zoals de meeste mensen in die tijd stonden Opa en
Opie ingeschreven als lidmaat van de Nederlands Hervormde Gemeente. Dominee werd
ontvangen met thee en een koekje en na een inleidend gesprekje vroeg de zieleherder
voorzichtig waarom ze nooit te kerk kwamen. Opie legde kort en duidelijk uit dat haar
jeugdervaringen als halve wees en de harteloze houding van de kerkelijke autoriteiten
toen tegenover haar moeder, de definitieve breuk met de kerk en het geloof voor haar
betekenden. Ook Opa had geen enkele binding meer met de kerk. Dominee zuchtte en
-28-
Kerkje te Oude Niedorp naar een tekening van Marianneke Blanken
