BEWIJS VAN AANDEEL
m
De stenen beelden van de H. Petrus (links) en de H. Paulus,
die Johannes en Veronica Lcij en-Kaandorp in I86S hadden
geschonken, kregen ook nu weer de hun toekomende plaats vóór
de voorgevel. Petrus heeft lange tijd zijn rechterhand met daarin
de sleutels (van het Hemelrijk) moeten missen. In de jaren 90 van
de vorige eeuw slaagde de Alkmaarse kunstenaar John Bier erin
om een nieuwe hand met sleutels te maken en Petrus weer als
volwaardig bewaker van het Rijk Gods af te beelden.
Op 7 februari 1899 waren Johannes Leijen en Veronica
Kaandorp 62 jaar getrouwd en uit dankbaarheid schonken zij
een zilveren Godslamphouder'" die bij feestelijke gelegenheden
nog steeds wordt gebruikt.
De kruiswegstaties, waarop de kruisgang van Christus wordt
uitgebeeld, werden in 1944 als fresco's vervaardigd door Jaap
Min, bekend Bergens kunstenaar. Er zijn 14 panelen. Op een 15'
fresco zijn alle lijdensattributen afgebeeld.
Jaap Min vervaardigde ook de fresco's (links) over het
H. Mirakel van Bergen 1421 en (rechts) Bescherming van Bergen
door Petrus en Paulus tijdens de Tweede Wereldoorlog.
Het orgel werd in 1931 gemaakt en geïnstalleerd door de
firma Pels uit Alkmaar voor de som van 9.600,00. Om dit
bedrag bij elkaar te krijgen werden obligaties uitgegeven.
Arie Blankendaal, de kruidenier uit de Sint Antoniusstraat, is 55
jaar organist geweest in de Petrus en Pauluskerk waarvoor hem
de pauselijke onderscheiding 'Pro Ecclesia et Pontifice'" werd
verleend. Tevens werd hij onderscheiden door de Sint
Gregoriusvereniging. In 1973 is hij plotseling overleden.
De afscheiding tussen priesterkoor en de ruimte voor de
kerkgangers werd gevormd door de communiebanken. Hieraan
knielden de gelovigen als zij ter communie gingen. In de jaren
zestig van de vorige eeuw, na het Tweede Vaticaans Concilie,
werden de communiebanken verwijderd en werd de hostie
staande ontvangen.
Collectes
Er moest ook geld binnenkomen om de vele kosten te betalen
die het onderhoud en gebruik van zo'n kerkgebouw met zich
meebrengen. Buiten de stipendia" en andere giften werd, op
zon- en feestdagen, plaatsengeld geheven. Vooraan waren de
duurdere plaatsen. Het was ook mogelijk om een plaats te huren
voor een jaar. Een naamplaatje werd op de gehuurde plaats
bevestigd. De vrije plaatsen werden aangegeven door een rond
email plaatje Achter in de kerk stonden de z.g. armenbanken.
Daar hoefde je niet te betalen. Koster Thomas ging rond om het
plaatsengeld te incasseren. Als bewijs van betalen kreeg men een
bonnetje. Ook werd er gecollecteerd. De collectanten gingen
rond met zakjes die aan lange stokken waren bevestigd. Er waren
drie zakjes: één voor de Kerk, één voor de Armen en één voor
Studie. De zakjes werden geleegd in stortkokers die in de kluis
uitkwamen. In de jaren zestig werd deze manier van plaatsengeld
innen en collecteren afgeschaft. Alle plaatsen waren vrij en er
ging per bank een bakje rond waar men de offergave in kon doen.
Weer later gingen de collectanten slechts eenmaal rond met een
koperen schaal waarmee voor alle doelen tegelijk werd
gecollecteerd, dit tot op de huidige dag.
Veranderingen
Er werd gelet op goed gedrag. Daartoe liepen tijdens de diensten
mannen rond, getooid met een sjerp waarop de tekst stond:
Eerbied in Gods Huis. Het waren met name Cor Smit en Eldert
Groenewoud Sr. die in die functie bekend waren.
Het Tweede Vaticaans Concilie (1962-1965) bracht een hele
omwenteling teweeg. Zo werd het Latijn vervangen door de
volkstaal en stond de priester tijdens de vieringen met zijn
Pastoor E.P. Rengs.
ih>p
jftj SERIE K No. 9
IN DE RENTELOOZE LEENING VAN F 2500. AANGEGAAN 1931.
WAARDE:
!b£ TIEN GULDEN (F 10.-)
:r,4 HET KERKBESTUUR VAN DE PAROCHIE VAN DE H.H. PETRUS EN PAULUS
TE BERGEN (N.H.). IS VERSCHULDIGD AAN TOONDER DE SOM VAN TIEN
:Cj' GULDEN (F 10.-). WELKE RENTELOOS IS GELEEND
ilf; DEZE SOM WORDT AFGELOST VOLGENS HET REGLEMENT AAN DE ACHTER
ZIJDE VERMELD
MEI 1931 PASTOOR
SBCHETAHis
luji
